Jump to Navigation

ДУГИТ брой 4, декември 2019

Как да се молим за мира на Ерусалим?

Псалм 122:6 гласи: „Молете се за мира на Ерусалим, нека благоденстват онези, които те обичат“. Това е един прекрасен стих, който всички, които обичат Израел и еврейския народ, знаят. Но какво означава да се молим за мира на Ерусалим? За да разберем това, ние трябва да се запознаем със значението на еврейската дума „шалом“. В иврит думите се образуват от корен, който обикновено има три букви (съгласни). Добавяйки различни гласни към тези три букви, образуваме различни производни думи – съществителни, глаголи, прилагателни и т.н. Коренът на думата „шалом“ съдържа трите букви „шлм“/ שלם”. От този корен могат да се направят различни производни думи, като например познатата ни „шалом“/ שלום“, която означава „мир“. Дори и днес, когато се срещнат, хората в Израел си задават въпроса „Машломха/ машломех?“,/ מה שלומך  което е еквивалент на „Как си?“, но всъщност буквалното значение на този израз и въпрос е: „Как е мирът ти?“. Така че евреите използват думата „шалом“ със значение на „мир“, но също така и на „благосъстояние“.

Имаме пример за това в 4 Царе 4:26. В тази глава се говори за пророк Елисей, който вижда сунамката, която се приближава към него, и той заръчва на слугата си: „Сега, прочее, тичай да я посрещнеш и кажи й: Добре ли си? Добре ли е мъжът ти? Добре ли е детето? А тя отговори: Добре.“ Думите, които Елисей използва за този въпрос, са точно: „Машломех?“ – „Как е мирът ти?“ Това са същите думи, които използваме и до днес в ежедневието си.

Друга дума, която е производна от корена שלם, е „шалем“/ “שָׁלֵ֛ם”, което означава „завършен, цялостен“, с други думи „не наполовина, не една четвърт, но пълен, цялостен, завършен“.

Пример за това имаме в Битие 14:18, където научаваме за Мелхиседек: „Така и Салимският цар Мелхиседек, който беше свещеник на Всевишния Бог, изнесе хляб и вино, та го благослови, казвайки: Благословен да бъде Аврам от Всевишния Бог, Създател на небето и на земята“. Казва ни се, че Мелхиседек е цар на град Салим или на иврит „Шалем“, което означава „цялостен, завършен“. От тук произлиза и името на град Ерусалим (Йерушалаим) или буквално „Ир Шалом/ירושלים- град на мир; град, който е завършен, цялостен.

Друга дума, която може да се образува от корена שלם, когато добавим различни гласни, е „шелем“/ שֶׁלֶם, което означава „примирителен принос“. В Библията четем, че евреите са принасяли такъв принос „шелем“ в Скинията и след това в Храма и целта на този конкретен принос е била възстановяване на мира с Бога.

Следващата дума, която можем да образуваме от корена שלם, добавяйки други гласни звуци, е „шилем“/שילם”, което означава „плащам или платено“. Когато отиваме в магазина, използваме тази дума и ако искаме да кажем „Вече платих за това“, казваме „Шилем!“ - „Платено е!“

Сега е моментът да си зададем няколко много важни въпроса: Кой е нашият Княз на мир? - Името Му е Йешуа. Кой ни направи отново „цели, завършени“? – Има само Един, който ни възстанови в позицията ни спрямо Бога и ни направи напълно нови създания – името Му е Йешуа. Кой е нашият примирителен принос, който възстанови мира ни с Бога? – Името Му е Йешуа. Кой плати цената и каза „Свърши се“? – Името Му е Йешуа.

Какво заключение можем да направим? Когато мислим за думата шалом и за всички нейни производни, отговорът е един и се съдържа в името Йешуа - нашия Месия. Насърчавам ви, когато се молите за мира на Ерусалим и на целия Израел, молете се Князът на мира – Месията Йешуа – да донесе мир в сърцата на хората в Израел – както на евреите, така и на арабите, защото Той е нашият Княз на мир - Сар Шалом שר שלום. Той е нашата единствена надежда – единствената надежда за народа на Израел, за Близкия изток и за целия свят.

Друг прекрасен пример за думата „шалом“ имаме в Исая 52:7:Колко са прекрасни върху планините нозете на онзи, който благовествува, който проповядва мир! Който благовествува добро, който проповядва спасение!(на иврит думата „спасение“ е „йешуа“) Който казва на Сиона: Твоят Бог царува!Какво е това благовестие? Каква е тази добра новина? – Новината, че Той възкръсна, че Той е жив! От този стих в Исая 52 виждаме много ясно паралела между това да благовестваме мир и да проповядваме спасение (или Йешуа). Не можем да разделим тези две понятия – мир и спасение, те вървят заедно. Така че отново можем да си зададем въпроса: Кой е нашият Княз на Мир? Кой е Този, който донесе спасение/ йешуа на душите ни, давайки живота Си за нас?

Както виждаме в тези стихове от Стария Завет, всичко сочи към една личност, която изпълни всичко това – Йешуа! Той е нашият Месия, нашият Княз на мир. Той е този, който възстанови взаимоотношенията ни с Бога, който ни направи отново цели, защото Той плати цената!

Благословения в Месията Йешуа и шалом от Тел Авив,

Ави Мизрахи

Повече от кафене – „А‘Оген“ е олицетворение на гостоприемството

Едно от най-известните и посещавани места в Тел Авив както за местното население, така и за хилядите туристи, е живописната улица „Дизенгоф“, на която се намират десетки ресторанти, кафенета и магазинчета. Някога улица „Дизенгоф“ е била наричана „Шанз Елизе“ на Тел Авив заради множеството хора, които е привличала, но през 70-те години на ХХ век този централен булевард в Тел Авив започва да запада.

През последните години обаче се влагат много усилия за възстановяването на неговото очарование, включително и от страна на притежателите на различните ресторанти и магазини. На булеварда се откриват много нови офиси, които привличат млади професионалисти. Съответно това налага отварянето на качествени места за хранене.

В една от страничните улички на булевард „Дизенгоф“ се вижда ярка табела с изображение на котва, която приканва минувачите да влязат и да опитат от хубавото кафе и сладкиши. Кафене „А‘Оген“ (на иврит: котва) може да се похвали с качествено кафе, елегантен интериор и приятна атмосфера, но не това е, което го отличава от всички други популярни места в града. Онова, което го отличава от всички подобни места в оживения център на Тел Авив, е мисията, заради която това място е създадено.

Кафене „А‘Оген“ е инициатива на Евангелизационен център „Дугит“, разположен в Тел Авив, Израел. Интересното е, че когато евангелизационният център „Дугит“ отваря врати през 1993 г., той е разположен точно в помещенията, където днес е разположено кафене „А‘Оген“!

Много неща се случват през тези няколко десетилетия – служението на „Дугит“ се разраства и днес част от него са не само Месианска църква „Адонай Рои“, но и Разпределителен център за бедните и нуждаещите се в Тел Авив и молитвена кула, които се намират в друг район на града. Двадесет и пет години по-късно служението успява да си върне помещенията в близост до улица „Дизенгоф“ и да ги издигне на едно ново ниво. На иврит „дугит“ означава „малка, рибарска лодка“ – подобна на онези, използвани от учениците на Йешуа в Галилейското езеро. Кафене „А‘Оген“ наистина е като „котва“ за тази малка рибарска лодка „Дугит“ в самия център на Тел Авив. Благодарение на това ключово място в сърцето на града, което Бог им дава, служението на „Дугит“ започва да обхваща нов сегмент от хора в Тел Авив, които отчаяно се нуждаят от Спасител.

Персоналът на кафенето се състои от хора, изпълнени с ентусиазъм да послужат както на отделните клиенти, които влизат там, така и на обществото като цяло, като се включват в различни хуманитарни проекти. Част от печалбата на кафенето отива за подпомагането на различни каузи като например училище за деца-аутисти в Тел Авив.

Управителят на „А‘Оген“ Алекс мечтае за разрастване на хуманитарната дейност и възможностите за доброволчество чрез кафенето, така че да могат да послужат за благословение на много повече нуждаещи се в Тел Авив. Друг работник в кафенето и дългогодишен служител на „Дугит“ – Дан - с нетърпение очаква всяка възможност за организиране на безплатни концерти и събития в „А‘Оген“, чрез които жителите на града да могат да чуят за еврейския Месия. 

Препоръчваме на всички кафене „А‘Оген“ в Тел Авив, защото в бъдеще ще чуваме много повече за това място!

от Естера Виеха

 



Main menu 2

Article | by Dr. Radut